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科学的真理是利用逻辑的科学方法获得或经过验证而来 。近代的科学旨在理性、客观的前提下,用知识(理论)与完整实验证明出真理。在将知识的研究归纳和系统化后,便成为科学中的真理 ,科学则是由实践检验且无限趋近于真理的方法。
马克思主义是科学真理.这句话对
(1)真理的绝对性和相对性是真理的两重属性或两个方面,它们是相互对立的 。真理的绝对性即绝对真理是指:第一,任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映 ,都包含着不以人的意志为转移的客观内容,这是无条件的、绝对的。第二,每一个真理性认识的获得 ,都是向无限发展着的物质世界的接近,这也是无条件的 、绝对的。承认真理的客观性和承认世界的可知性,也就承认了真理的绝对性 。真理的相对性即相对真理是指:第一 ,从广度上看,任何真理只能是对无限发展的世界的某些部分、某些方面的正确反映,认识有待于扩展。第二,从深度来看 ,任何真理都是对世界的某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映,认识有待于深化。承认真理的近似性和承认真理有待于发展,也就承认了真理的相对性 。
(2)真理的绝对性和相对性又是辩证统一的。首先 ,真理的绝对性和相对性是相互联结 、相互渗透的,真理的绝对性寓于相对性之中,并通过相对性表现出来 ,真理的相对性之中有绝对性,包含着绝对性的成分。其次,真理是一个由相对性向绝对性转化的发展过程 ,每一个真理都是这个过程的一个环节,真理由相对走向绝对的发展过程是永无止境的 。如果割裂它们的统一,就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。
(3)这一原理 ,对于我们正确地对待马克思主义有重要意义。马克思主义是科学真理,它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了世界发展的普遍规律,具有绝对性,因此 ,必须坚持马克思主义;但它并没有穷尽一切事物及其规律,仍需要在实践中发展,具有相对性 ,因此,必须丰富、发展马克思主义 。坚持和发展马克思主义,既要反对教条主义 ,又要反对“过时’、“无用 ”论。
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